המבנה החברתי המטרילינאלי של שבט המקונדה (The Makonde tribe), כלומר מוצא האבות עובר דרך הקו הנשי והוא נטוע בסיפור הבריאה שלהם, המדבר על הגבר הראשון שפיסל אישה מעץ. אישה זו הפכה לאמיתית וילדה את ילדיו הרבים של הגבר הראשון, וכתוצאה מכך הפכה לאם הנערצת של אנשי המקונדה במיוחד בחפצי האמנות האפריקאית השבטית. בשל כך, הדמות הנשית היא סמל מגן חשוב בחברת המקונדה ובאמנותם העתיקה