קרן ציד אפריקאית עתיקה של אנשי סאפי (Sapi people)

קרן ציד אפריקאית עתיקה נדירה וחשובה מאד מסוף המאה ה-15 או מתחילת המאה ה-16, מגולפת בעבודת יד, סיירה לאון (מערב אפריקה), 1490-1530 בקירוב, כפי הנראה נוצר על ידי אמן של אנשי הבולום (Bullom) או הטמנה (Temne)
אורך: 50 ס"מ.
(* לפריט דומה ראו באתר של מוזיאון לאומי בוושינגטון, ארצות הברית Smithsonian National Museum of African Art - https://collections.si.edu/search/record/ark:/65665/ys7e9eeb87848af4cd7a3a36fe56c82b7e1 )

(* בין מסורות הפיסול המתוחכמות ביותר באפריקה היו יצירות האמנות מש נהב שנעשו על ידי אנשי סאפי (Sapi people) במהלך המאה ה-16 באזור גינאה העליונה של סיירה ליאון המודרנית, הגילופים האיכותיים שלהם מצאו בקלות שווקים ברחבי אירופה, סוחרים פורטוגזיים שרכשו מאות מהם כחפצי יוקרה הביאו אותם לאירופה, אולם ההיסטוריוגרפיה על אופי ייצורם שנויה במחלוקת, ונפגמת בשיח הדיכוטומי הנפוץ בתולדות האמנות האפריקאית, שיח הנוטה להפריז בהשפעות זרות ולהמעיט בהקשרים מקומיים. היצירתיות וההישגים האינטלקטואליים של אפריקה נדחקו לצד לעתים קרובות במחקר המערבי לטובת השתתפות אירופאית לכאורה בתהליכי בניית מיומנויות אפריקאיות. רוב החוקרים מדגישים היברידיות באמצעות ההשערה של יעד אירופי, והאובייקטים, הנושאים והסצנות המתוארות ביצירות האמנות של סאפי (Sapi) זוהו לעתים קרובות אך ורק כסמלים והשפעות מאירופה.
החוכמה שהתקבלה בנוגע לתולדות האמנות של מסורת הפיסול של סאפי היא שזו הייתה מסורת ארעית ברובה שצמחה באמצע המאה ה-15 בתנופה פורטוגזית אך ורק למטרת ייצוא, ושהיא נעלמה עד אמצע המאה ה-16 עקב התהפוכות הפוליטיות, שעקבו לאחר פלישות של קבוצות שונות מפנים הארץ, ומכאן הטיעון, שמסיבה זו יש מעט דמיון בין ש נהבי סאפי ליצירות האמנות העדכניות יותר מהאזור. אבל הנחה זו אינה מבוססת, וישנם גילויים עדכניים יותר של גילופי אבן סבון מקומיים פרה-אירופיים; גילופי ש נהב ועץ משלוש המאות האחרונות; והשימוש הנרחב במוטיבים המופיעים על ש נהבי סאפי של המאה ה-16 ועל יצירות האמנות המקומיות, מספק עדות מוצקה לכך שש נהבי סאפי לא היו מבודדים ולא מסורת אמנות זמנית אלא חלק מקורפוס ילידים גדול יותר של יצירות אמנות שייצורן גם קדם וגם נמשך לאחר עידן המגע האירופי.